为男性,五官坚毅平和。
视线往下,则是两条粗硕丰满,相互盘绕的蛇尾,因为崖柏自然材质的缘故,两条蛇尾扭曲盘绕,显得极有力量感!
秦淮指腹在崖柏木料的周身擦拭着,将木屑全部擦掉。
“伏羲和女娲!”
商雅看出来了端倪,这是远古神话中的三皇五帝,属于中华民族始祖和信仰级别的人物。
“嗯,这件作品与现今流行的题材不同。
现代木雕工匠热衷于雕刻佛教人物,甚至开始雕刻天主教的宗教人物。
去市场上转一转,就会发现,宗教雕塑占据了木雕作品的七八成!
但我们这个民族信教吗?”
秦淮反问了一句,语气中就带着否定了。
“他不排斥雕佛教题材,但相比于宗教,我们五千年来那么多波澜壮阔的题材,能带给人的精神共鸣会更多才对。为什么佛教会大行其道呢?”
秦淮轻飘飘的说道,目光温和。
“归根结底,还是木雕工匠们懒惰!
南朝时期,佛教大兴,雕刻师们在雕刻佛像时研究了一套完整的雕刻理论。
至此,后世的木雕工匠只需要继承就好了,再也懒得开拓。而这种懒惰一直绵延至今……”
秦淮摇了摇头,微微失望。
若有人愿意去木雕交易市场去看看,随便找十几尊佛像,你就会发现,它们的造型相似度太高了!
木雕工匠只要学得雕一种佛像,就能学会雕千千万万种的佛像。
在这种背景下,懒惰是必然的。
但时至今日,若还一味的沉浸在佛像雕刻中,沉浸在一招鲜吃遍天的自我满足中。
我们的文化,就永远不能输送到世界各地。
雕刻和绘画,可是世界艺术的两大门类!
而世界艺术品的收藏与创作,也有两种主要风格。
一种称宫廷风格。
宫廷作品大多金碧辉煌,错彩镂金,琼林玉树……可谓穷尽奢靡。
另一种称人文风格。
人文,指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
若一件作品想要具备人文情怀。
势必要弘扬优秀的,先进的,科学的,健康文化。
佛教当得上人文二字吗?
也许有一点人文的意思,但那不是中华民族的人文。
中华家只信祖宗,信女娲补天,信精卫填海,信人皇初祖,信神农尝百草,信大禹治水,信‘王侯将相,宁有种乎’,信人定胜天。
中华的人文风格,自然是要大力弘扬这种文化!
如大禹治水。以人自救来冲击西方诺亚方舟的文化,有没有那么一点意思?
如燧人氏钻木取火。以燧人氏自行发现火的使用方式,来冲击西方普罗米修斯盗神火,有没有那么一点意思?
中华家的文化,短短一句话蔽之:不信神话信自己。
就凭这一点,就能给西方带来无限的文化颠覆与冲击。
你可以想想一下,这种理论在非中华文化影响圈之外,是多么的不可思议。
既然如此,为什么要丢了西瓜捡芝麻呢?
干这一行的,眼界起码得看得远一点,眼界决定艺术家的心胸,心中有丘壑,手下才有乾坤,但很多木雕工匠,显然是没有这一份眼界。
‘忆昔开元全盛日,眼界无穷世界宽,有必要改变一下眼界了。’
想到这里,秦淮敛了敛神。
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