磨痕迹就可以看出,打造者带着一种对天神的敬畏。”
秦淮蹲在展橱前一边绘画,一边解释。
唐馆长在身后和和气气的看着,显得耐心十足。
秦淮飞快的描绘着一枚枚玉器的速写图,而图纸与玉器细节都相似,哪怕是上面的斑点与裂痕。
唐馆长忍不住慨叹,果然是大佬,从这一手丝毫不见阻滞、行云流水的研究速度,可知秦淮在来博物院参观前,就对玉器有了非常深度的研究了。
“你看,展橱里的玉器除了玉觿,就是玉琮和玉璧了。
这两者非常容易区分。
外方内圆的玉器叫玉琮。扁圆有孔的玉器叫玉壁,和孔方兄一个道理。
众所周知,古人认为天圆地方,所以玉璧和玉琮会如此设计,正是因为它们的用途。
古籍记载,‘上古圣人以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地’,玉琮就是祭祀地,如这件人面兽面组合纹玉琮,玉璧就是祭祀天,如这件玉璧。”
——展品没有特殊名字,就叫玉璧。
这些知识,秦淮信手拈来,半点不带停顿,说得商雅一愣一愣的,就连旁边的游客,都不听导游背资料了,而是望向秦淮。
秦淮说得少,知识点并非面面俱到,就像老师划一些重点一般,但正是这种经过处理的讲解,莫名其妙的让人印象深刻。
刚才导游着重跟他们讲解了良·渚文化和良·渚玉敛葬,他们可是完全没记住……
倒是秦淮的话,如玉琮玉璧该怎么区分,琮祭祀地,壁祭祀天,记得一清二楚。
导游也发现了这一点,诧异的望着秦淮。
这或许就是专业的了,知道什么该讲,什么不该讲,哪一些是游客感兴趣的内容。
导游索性带头和游客们一起听秦淮讲解。
秦淮起身,来到另一个时区,这里没有商周玉器,只有三件春秋战国事情的作品。
分别是绞绳型玉佩、银鹰座带盖玉琮,玉剑饰。
第一件玉佩较为奇特,是环状玉佩,但有大小两只同心圆。两圆被雕刻成绞在一起的麻绳,有三个‘绳结’,宛如真正有绳打的结一般。
这位玉匠,竟然也喜欢创造一些花里胡哨的调皮作品。
秦淮嘴角微微勾起,感觉颇为有趣,手下迅速将其摹下,然后旁边写下一行小字:回去仿造一件可以把三只绳结解开的玉器。
第二件则为‘战国银鹰座带盖玉琮’。
“嗯?怎么突然空气突然安静。”
秦淮回头,身后一群寂静无声,满脸惊恐望着他的游客。
他们都看到了秦淮写下的一行小字,才突然震怖的发现,这位新来的‘导游’,可能是位奆佬。
唐馆长眼皮狂跳,嘴角微微扯动,秦淮总是在不经意间措手不及的秀一波。
这个设想,有点可怕啊。
能拆卸组装的绞绳型玉佩?而且是拆成三段的环形玉佩?须知这可是内外两个同心圆玉佩……
也就是说,节与节之间的拆卸点有六个!
光一想,都觉得巧妙无比,雕琢难度巨大……
‘估计是秦淮一时兴起,多半做不来的,只是设想,只是设想。’
不仅仅是吃瓜游客们不信,连唐馆长都不信。
金陵省博物院四十万件藏品,还没有一件这样巧夺天工的机关作品。顶多是有两个咬合点拼接。
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