少数民族,异族是异族,二者不存在任何实质关系。
对于这些人,嬴九懒得理他们;只是让那些觉得这么做不妥的人,统计一个名单出来,却没有任何一个势力敢提交这么一个名单。
……
“我想这些事情你们金家应该明白其中的道理才是,作为十大家族之一,可不要成为一些人的枪啊。”
坐在嬴九对面的,是金家的老八金兀;尽管最近金家有了衰败的趋势,但依然是十大世家之一,于是金家成为了这些人的代言人。
面对嬴九的注视,金兀顿觉压力巨大,明明才一段时间没有见过嬴九,他身上的气息居然就变得如此恐怖了。
金兀擦了擦额头上的汗,说道:“九哥,这些事我们自己明白,但有些死钻牛角尖的人却不听劝,家族也没办法;来找九哥绝对不是因为我们战队他们,而是我们要向九哥表明我们的态度。”
嬴九缓缓陈述:“华夏民族,是一个开放包容的民族,我们可以接受众多友好的个体加入我们这个大家庭;甚至,对于华夏民族以外的民族,我们可以在相互尊重的情况下和平共处。
但是,任何对华夏民族展示敌意,胆敢侵犯我族的敌人,都将付出代价;我允许他们为手无鲜血者辩护,但若是有执迷不悟者,那也将会被我视为敌人。”
金兀严肃的点头,说道:“九哥,我会将您的意思传递出去的,如果真的有执迷不悟的,那么我们金家必定会第一个出手。”
正事说完之后,金兀也和嬴九闲聊了起来。
他提到一点:“最近民间似乎兴起了什么白莲教,倡导什么劫富济贫、财产均分、鬼神保佑、民众公治,搞得挺玄乎的,在很多地方都有影响力,很多地主都遭了殃。”
乱世之中出现各种“牛鬼蛇神”的教很正常,多是一些有野心的人聚集那些生存不下去的农民搞事情;但这个白莲教似乎最早是唐朝才出现的,可如今就有了这么一个“白莲教”,是有玩家在捣鬼吗?
这些“乱教”目前看起来没什么危害,但一不小心可能会动摇统治的,历史上自唐朝以后就反复不断地出现过白莲教作乱,一直延续到清末。
不过白莲教对于秦势力没有什么危害,因为秦势力没有其生存的土壤,秦势力子民都信奉正统的炎黄道法,但对于其他势力而言就不一定了。
对此嬴九只能好心提醒,“势力发展的同时教化也一定要跟上,很多时候思想上的东西不是武力可以解决的,要有所防备;此次征战异族结束之后,就会进入一个彻底的乱世,将是玩家势力或崛起或灭失的最关键时刻,可不要被一些乱子给牵绊住。”
见嬴九不吝赐教,金兀则代表金家问了很多在发展上的有关问题;如体制的搭建,经济的建设方式,男女权力问题的均衡等等,期间嬴九都已丰富的经验一一作答,金兀受益良多。
这还是金兀第一次和嬴九聊这么多,曾经的他还以为嬴九有些歧视他们金家来着,如今看来,嬴九是平等的将他们都当成了自己的小老弟。
嗯……
要说嬴九以前有歧视吗?还是有那么一点区别对待的。
但人是会成长的,嬴九已经充分的认识到了自己的不足,他会如他所说的那样,公平的对待自己的族人。
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