，七者弗学而能。”

　　六欲则出自《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”分指生、死、耳、目、口、鼻。

　　李悠对于大娘的期望，是其能掌控自身七情六欲，进而影响他人。让其既是一种修行之道，也是对敌之术。

　　所以大娘剑舞一起，阿难他们这些精修灵魂力的圣门高手，马上就察觉到了异样。

　　对灵魂力的运用，三圣门无疑是这个世界最顶尖的。在场的三位高手自然都是其中能手，尤其是阿难这位领悟了阿赖耶识的真佛。

　　所以三人一开始不以为意，只当是李悠对灵魂力开发出的一个新的小应用罢了。别说大娘这个开光的小菜鸟了，就连李悠也不过是一个刚踏入融合，修行不过四五年的小家伙。几人完全是以一种长辈的态度，欣慰的看小家伙们尽情折腾。这就像我们去看所谓的小学生应用发明大赛，不会因为幼稚简单就批评，反而还会鼓励一番一样。

　　但是手机优化过的，近乎完美的功法。再加上李悠的私货，真的那么简单么？

　　随着剑舞达到高潮，连阿难这样的强者，脸上都露出了一丝骇然。

　　一念成佛，一念成魔，掌控了七情六欲，进可四大皆空，立地成佛。退可六贼并起，化为域外天魔。

　　大娘剑舞中对七情六欲的掌控，配合赵啕嗥鼓声中学自李悠的斩绝之意，仿若化作一道天河之水，洗涤着观舞者内心的污垢。

　　灵魂的修炼是很私人的事情，一般情况下靠的是自我的领悟与坚持。但对于圣门而言，也是有取巧之法的。例如祭祀大典，为什么礼会成为君子六艺之一，分量极重。就是借助一定规格的礼仪，盛况，合众人之力形成一种影响他人的氛围与意境。进而帮助弟子更容易的融入既定的状态中，更容易领悟相应的心态。

　　大娘的剑舞更直接，用美，用欲这种人们的共识，把人拉入自己的意境中，进而影响灵魂。更直接，更有效，也更可怕。

　　简单来说，不需要你学习，不需要你领悟，更不需要你坚持什么。只要你看我剑舞，我就能帮你净化灵魂，提升灵魂力。

　　甚至可以说，这已经是在对现有修炼体系的挑衅了。

　　鼓声渐熄，剑舞渐收。

　　阿难脸色难堪，冷哼一声，起身就走。

　　他倒不是生气。阿难心中有恨，这点他从不掩藏。他能完善阿赖耶识，和李悠的关系很大。正是李悠，让他原本满腔恨意却无处发泄的压抑，找到了倾注的目标。

　　佛门讲四大皆空，讲放下。但阿难并不是完全的佛门出身，在入佛门前，他是儒门的天才，深得儒门传承。

　　后来入了佛门，本就会的儒门传承岂能说忘就忘。那是已经深入根本，确定了三观的，根深蒂固的认知。他能做的也只能是采两家之长，融会贯通，自成

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