,各垂落一条丝带,系于刘秀的下颚。丝
带靠近耳朵的部位,两边都悬着一颗玉珠,并不把耳孔堵住,而是悬在耳旁,这是提醒天子,勿听奸臣谗言,成语‘充耳不闻’也就是从这来的。刘
秀的腰间,系着红色的带子,带上系着黄绳,黄绳系着天子印绶。再
往下看,红色的下裳外面,是两条长长的红带,那是冕服的蔽膝,脚上是一双红色的鞋子,名为赤舄(xi)。
刘秀这一身的天子行头,十分考究,完全是依照汉法制作出来。他
顺着台阶,走到高台的顶端。站
在这里,环顾四周,下面密密匝匝的全是人。何谓天子?天子可以俯视众生,而众生却只能仰视于他。站于这座高台之上,就是对天子最直观的诠释。
当初刘玄称帝的时候,吓得浑身直哆嗦,现在刘秀称帝,他心里倒是没有害怕,只是感触良多。
当年,他只是个跟随大哥起兵造反,穷到连战马都没有,只能骑牛上阵的乡下小子罢了,别说旁人,即便是他自己,也没想到自己能有坐上皇位的那一天。
这一路走下来,他失去了太多太多的亲人,也得到了太多太多的帮助,有失有得,有起有落。想到这里,刘秀心中不由得五味乏陈。
他屈膝跪地。
随着刘秀下跪,下面的将士们,也都纷纷跪了下来。一块块的方阵,人们皆整齐划一的跪伏在地,场面之壮观,令人心潮澎湃。刘
秀向前叩,一拜天地,再向前叩,二拜六宗诸神,再向前叩,三拜历代先祖。拜祭完天地、众神、先祖,刘秀缓缓站起身形,扭转回身,走到高台的边缘,望着下面看不到边际的人群,他扬头大声说道:“皇天上帝,后土神祇,眷顾降命,属秀黎元,为人父母,秀不敢当。“
群下百辟,不谋同辞,咸曰:‘王莽篡位,秀愤兴兵,破王寻、王邑于昆阳,诛王郎、铜马于河北,平定天下,海内蒙恩。上当天地之心,下为元元所归。’“
谶记曰:‘刘秀兵捕不道,卯金修德为天子。’秀犹固辞,至于再,至于三。群下佥曰:‘皇天大命,不可稽留。’敢不敬承。”
刘秀的这篇称帝祝文,和大多数的称帝祝文没什么分别,基本上都是同一套路。
先是把自己的功绩夸赞一番,像在昆阳之战打败了王寻、王邑,在河北杀了王郎、收服铜马等等。之
后又提到了《赤伏符》中的谶语,说明天命是站在自己这边的。最
后是假谦虚,说自己已经一而再,再而三的推辞了,奈何,天命不可违,我实在是没办法了,才不得不顺应天命,只好称帝登基。
至此,刘秀于鄗城的千秋亭,正式称帝,登顶皇帝位。定国号为‘汉’,建元为建武。故,公元二十五年又被称为建武元年。轰轰烈烈的东汉王朝,就
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