,讲的是五行相克,对应的是土木金火水。
中国的第一个朝代是虞朝,由黄帝开创,对应的是土德。木
克土,所以虞朝之后的夏朝,为木德。金克木,夏朝之后的商朝为金德。火克金,商朝之后的周朝为火德。水克火,周朝之后的秦朝为水德。
在刘邦时期,大学者张苍提出,秦朝太短暂,并不能算成朝代,以朝代推演的话,应该是汉取代了周,没有秦朝什么事,所以对应水德的是汉,而不应是秦。刘
邦当时也采纳了这种说法。
不过到了汉武帝的时候,又认为秦朝应该算是前朝,汉取代的是秦,而不是周,秦为水德,土克水,那么汉应为土德。
等到了王莽时期,王莽向玄学大师刘歆请教,汉究竟是水德还是土德。刘歆给出的说法是,周为木,秦为金,汉为火,故,汉是火德。‘
火为主’中的火,就是指火德,而火德,又是指汉。四七之际火为主这句话连贯起来的理解是,高祖称帝二百二十八年后,汉室将再为天下正统。
谶语的第一句就是刘秀兵捕不道,刘秀是汉室后裔,谶语又说,汉室为正统,这不恰恰就是在说,刘秀应为天子吗?
刘歆也正是看了《赤伏符》中的这句谶语,才把自己的名字改成了刘秀,结果,冒牌货终究是冒牌货,他这个刘秀,终究不是天选的那个刘秀。营
帐内,众将这回都来劲了。他们本就急于让刘秀称帝,但刘秀又总是推脱,恰恰在这个时候,强华出现了,最最关键的一点是,强华还带来了《赤伏符》。
而且《赤伏符》中的谶语清清楚楚地写着,刘秀就应该是当今之天子!
人们在营帐中跪下一片,包括强华在内,一同劝进。刘秀胳膊肘拄着桌案,拳头顶着额头,久久都是沉默不语。众
人见状,急声说道:“大王啊,连天命符瑞都这么说了,你可不能再犹豫不决了啊!”刘
秀幽幽说道:“这,事关重大,我还得再征询一下仲华和公孙的意见。”在
场的众人,无不是跺足捶胸,一个个都急得如同热锅上的蚂蚁,恨不得自己直接上,帮着刘秀去称帝。最
后,众人也只能无奈离开。等到他们都走后,强华回头向外面望了望,微微一笑,用双手托着《赤伏符》,向刘秀面前一递,笑道:“陛下,微臣完璧归赵!”刘
秀仰面而笑,问道:“子瑞可是在戏谑于我?”
强华连连摆手,一本正经地说道:“微臣可不敢!陛下是天子,微臣又怎敢戏谑天子?”刘
秀抬手点了点强华。刘
玄那边,他刚刚被廖湛等人驱逐出长安,而刘秀这边,多年未见的老同学强华就突然出现了,顺便还给刘秀带来了天下奇书的《赤伏符》,这未免也太巧了。
世界上绝大多数的巧合,都不是真的巧合,而是
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