己依然有十足的信心。
到了洗云寺的时候,秦朗见到了达瓦、普布两位上师,另外还见到了一些比这两人地位更高的密宗喇嘛,其中有一个密宗老僧,满面皱纹,看起来至少都是百岁以上的老人,但其真实年龄恐怕已经不止百岁,这个老喇嘛的僧衣镶嵌着云彩状的金丝刺绣,头上带着一个金冠,一看就知道身份不凡。
果不其然,图番首先带着秦朗向这老喇嘛行礼,同时秦朗知道了这老喇嘛是藏区密宗的一位元老,名为曲增。
在队伍的后面,秦朗看到了白玛的身影,并且看到了白玛脸上的担忧之色,似乎她在为秦朗的命运而感到担忧。
藏区密宗的代表已经来了,但是印度佛教的队伍却似乎迟到了。
众人又等了半个小时,才看到印度佛教的人姗姗来迟。这帮人之中,最前面的是一个大约三十来岁的青年僧侣,此人赤着上身,只穿了一条僧裤,上半身精壮、黝黑,如同一个铁塔一样。他虽然是一个僧侣,但是浑身却释放着浓烈的煞气,让人一看就非善类。
青年僧侣来到洗云寺门口,向着藏区密宗的一干人喝道:“废话少说,送死的人呢?”
这个拉斯遆,果然是嚣张至极,甚至连一点礼数都不讲。
不过,此人已经击杀了七个密宗的年青高手,说起来也算是有嚣张的本钱了。
只是,看到拉斯遆这帮人的行事作风,秦朗立即明白为何印度佛教在印度已经日薄西山了,因为这帮蠢货的行事作风一点都不像出家人,一点都没有得道高僧的风范,看起来就跟一群闹事的小混混而已,这能有什么出息呢。
说白了,印度佛教的这帮人根本不懂“包装”,如果将宗教当成一门生意的话,宗教的传教士要十分懂得信徒的心理,比如华夏的本土佛教,就十分懂得“包装和营销”,首先佛教的庙宇个个都是金碧辉煌,另外佛宗的弟子也是个个高深莫测,说话都是满口似懂非懂的装.逼禅语,让信徒以为这些佛宗弟子个个都是高僧。
另外,为了招募更多的佛教信徒,可以声称“放下屠刀立地成佛”,即便是你杀过人、犯过法,只要你向佛了,就能洗脱一些罪孽了;还有,为了不放弃那些有钱舍不得家业、美妾的财主,佛宗又专门研发了“居士”这个头衔,表示你可以吃肉喝酒玩美女,只要记得向佛宗交纳足够的“香油钱”,死后同样可以升天……诸多种种,这都是华夏本土佛教的厉害之处。
反观如今的印度佛教,虽然号称是佛教正宗,因为佛教起源就在印度,但是可怜的是印度佛教如今在印度几乎被印度教给压制得死死的了,简直是丢人到家。但即便如此,这帮印度佛教的蠢货居然还想打着“佛教正宗”的旗号在华夏传教,这不是存心找死么。
不过,对于印度佛教的嚣张,秦朗没有一点愤慨的表现,因为他知道自己只是打手和牺牲品而已,没必要太入戏了,曲增上师这帮老家伙,根本就没有把他的死活放在心上。
所以秦朗拉斯遆的挑衅,几乎是充耳不闻,只是静静地禅坐,一副事不关己高高挂起的样子。既然决定了今天来这里打拳脚仗,那么口水仗的事情,就用不着秦朗亲自操刀了。
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