不承认,儒教和儒学现在的确是发展到了很尴尬地地步了,因为以前的儒教,讲究的是精英式教育,在历朝历代,能够成为学子、士子的人,必然都算是社会精英,所以儒教的地位自然是水涨船高;但是如今不同了,现在是全民式地教育,无所谓精英不精英了,儒学虽然也有一些市场,但是却受到了来自西方的“西学”全面冲击,早就不是“儒学独尊”的时代了。
至于取消儒学,秦朗认为这当然是有毛病的想法,发这个文章的人,动机本来就不纯正,透过文章,秦朗都可以感觉到这里面充满了阴谋诡计的味道,充满了黑暗——
“咦,我怎么会有这样的想法?”秦朗不禁为自己生出这样的想法而奇怪。看来进过了儒教的书库之后,秦朗果然是发生了一些奇妙的变化,眼下就是其中之一:他发现自己好像很善于阅读和鉴别文章了。
这可能是受到了儒教书库中那些圣人华章的影响,能够进入书库的,必然都是文章之瑰宝、文化之奇葩,秦朗将这些东西“复印”到自己的脑子当中后,自然而然地就对一些无营养、满纸阴谋、糟粕的文章特别敏感了。这就如同银行中的点钞员,每天都接触的是真钞,忽然间摸到一张伪钞,立即就能感应到这伪钞的诸多伪劣之处,哪怕别人都认为这伪钞已经到了以假乱真的地步。
总之,看了这文章,秦朗立即就感应到这文章不仅假大空,而且论据也非常牵强,用外国的文学和科学来阐述“汉学”的诸多不妥,这本身就很牵强了,所以看似旁征博引,但实际上却是牵强附会。
“只不过是一篇破文章而已,应该影响不到什么。”秦朗平静地说。
“我以前也是这样认为,但后来却不这么认为了。”蔡衍摇了摇头,“能够看到这一份报纸的人,都是一些上层人士,如果他们长期受到这样的文章影响,难免不会做出一些错误的决策来。我以前总认为,儒学是华夏的基石,其它杂学只不过是锦上添花而已,但是后来我才意识到情况跟我想的截然不同,华夏的儒学已经逐渐地失去了昔日的地位,如今更是日薄西山了。”
“您老是否太悲观了?”秦朗用带着安慰的语气问道。
“这不是悲观,而是冷眼旁观。其实何止是儒学,还有医学、建筑学等等,甚至连日常生活的饮食起居等,如今华夏的人基本上都是全盘西化了。西学并非不好,而且西学也推动了华夏的经济进步,然而我们学西学,是为了借住西学来让华夏文明更加璀璨,而绝对不是让华夏文明被同化成西方文明。如今的情况,似乎已经开始本末倒置了。”蔡衍的年纪虽然不小了,但是这眼界却非同一般,可一点没有老眼昏花呢。
蔡衍给秦朗举了很多例子,都是以小见大,让秦朗也有一种拨云见日的感觉,隐隐感觉到这些现象后面可能存在一些不可告人的阴谋。
“如今的情况,老夫观之,这是东西文明的碰撞,也是一次文化的入侵。”蔡衍老头一针见血,指出了问题关键所在。
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