，市易人肉，人数锐减。就像是曾经埋葬几千将士尸骨的郓州一般，被血染黑的南周土地也被车马夯平，被抛至田野的刀枪长满藤蔓。人们对于苦痛的忘却和实际上断臂残肢的皮肉愈合一样快——百姓继续背起箩筐和柴火开始了劳作的生活。

　　俱泰带着户部两个侍郎，粗略的统计南周的人口，以及如今恢复军户制度下的南周到底能凑出兵力。殷胥记着数字，脑子里却在想：虽说历代皇帝说大政在民，水能载舟，说白了也不过是因为赋税、军力都要靠民，意识到民众养着上层的利益关系，绝大多数的名句也不过只是想表达民有生路，国有进路罢了。说是不能把民众当蝼蚁草芥去榨干杀戮，但前朝历代，绝大多数朝臣帝王总觉得他们确实麻木无知如草芥。

　　但从殷胥这些年经历的战事而言，总是想，百姓的麻木是他们可以这样高高在上评论的么？

　　他若是经历过屠城，若是从死人堆里爬出来，又不想死，除了麻木又有什么办法？麻木是活下去的最好办法，一代代人正靠着麻木的良药，才能愈合了血肉的伤口，空落落的活下去。

　　更何况他听不少年轻朝臣，恨恨的说起来南周的百姓不知家国，无动于衷的生活在南周，更觉得有些想笑。凭什么要求一群连生活都做不到的人头上挂着家国大义，人建立起强大的精神归属，一是因为酒饱饭足而知思考；二是连像狗一样都活不下去而知抵抗。

　　就算南方有一大批的普通读书人，他们也会觉得南方也是汉人王朝，而且世家联合，不少姓氏都是汉代存在的氏族，不知道比半道杀出来建立王朝的殷姓“正统”多少了。

　　他们不会将这战争和当年五胡乱华相比，而认为不过是一场三国而已。

　　殷胥也曾有思考过，秦大一统前各国以存亡为目的，大秦富强便以统天下为目的，统天下后便内抗权臣、外抵劲敌以和平安定为目的，和平安定久了大概就要开始昭告神仙祭祖以国家长久为目的。然而当历史告诉世人，和平安定有可能，国家常立则不可能。

　　那他作为帝王，殷胥总要给自己找个目的。

　　和平稳定是个长久维持的活计，除此之外呢。让史书上书写浓墨重彩的一笔？他不在乎史书怎么说他，一个字儿都不在乎；让五湖四海朝臣来拜让大邺疆土不断延伸？大邺如今虽胡风风行却是农耕文明，那样肆意开疆拓土只能是毁了国家。保障这个国度决不会腐朽？他不敢自比高祖显宗，显宗逝世四十多年，中宗肃宗还只是平庸而并不荒唐，四海臣服的大邺变成了前两几年的千疮百孔，他也没自信立下这样的誓言。

　　他前几年受高祖影响很大，如今却也渐渐的想，崔季明当时要他跳出高祖的“手掌心”也有她敏锐的看

　　请收藏：https://m.zjyys.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）