真正属于自己,无论被谁得到,哪怕是他被人击杀,四剑也不会易主。
而且,四剑之中,有他的一缕元神,就算他死了,元神也不会消散,仍旧会以另外一个方式存活下来。所以说,若要真正论下来,四剑已经成为了他的一个身外化身!
所谓身外化身,与分身相似。但分身,不过不由一缕意念凝聚而成的形体,并没有真正的身体。就像那些混元之境降临在东海之上的形体,就是由一道意念凝聚而成的。
分身,虽然具有真身的一定思维与实力,但本身来说,不过是由一团能量凝聚而成的,能量一散,分身自然就随之消失。
可身外化身不同,身外化身,乃是由一些特殊材料,运用特殊的法门炼制而成的。与分身相比,身外化身有着自己独立的身体,甚至有着独立的思想,身外化身,甚至可以与真身一样用来修练。
甚至在一些紧要关头,身外化身,可以替主档灾避劫,替主人去死,从而瞒避天机。在上古时期,便有一些大能之士在面对大劫时,运用身外化身来替主消灾。再如上古时期面对大地大劫时,曾有圣人降下身外化身来指点世人。
所以,身外化身比起分身来,完全是两个不同的概念!
《坛经》中说:“何名千百亿化身?若不思万法,性本如空。一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱,思量善事,化为天堂。”
身外化身,乃是上古时期极为流行的一种修行方式。可随着天地大劫的出现,身外化身这门奇特的修行功法,也随之消失。到现在,几乎已经没有人知道此门功法的运用。
可杨凡,却在误打误撞之下窥视到了此门的窍门。更是以四柄神剑为基,弄出了个身外化身来!
只不过,他所修练的身外化身,不过是最基础的层次。身外化身的修练,同样分着等级。最初级的,便是将自身元神寄托于某物,让元神得以保留。
而随着身外化身的进阶,渐渐开始凝聚出主体的形体外貌来。但这个时候,只不过是图有其表,并没有自我的意识,完全由主体掌握。而且,身外化身,并不具备主体的实力。
再一步的话,化身便会开始拥有自己的思想,开始缓慢修练起来,开始渐渐有了主体的一些实力,但这个时候的化身,仍旧是非常脆弱的。
若是真正算起来,这个时候的化身,才算是真正的身外化身。但想要将化身真正成长起来,却还需要很长时间的进化。
只有化身的思想真正独立,可以开始自我思考的时候,化身才算大成。这个时候的化身,已经与主体没有任何区别,可以自我思考、自我修练,甚至因为其是化身的原因,其修练速度还要快于主体。
且,化身可以具备主体的一些特殊能力。只要主体愿意,化身甚
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