太乙天尊有无限化身,四处救苦救难。据《太一救苦护身妙经》说:东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。《漂放莲灯集?放生咒》曰:天罗神,地罗神,慧剑出鞘斩妖精,一切灾难化为尘,寻声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生。
另外,太乙天尊誓愿广渡亡魂,使其往生太乙天尊所居的东方长乐世界,故业障深重地狱亡魂,咸求太乙天尊超度。相传民间的《拔度血湖宝忏》就是太乙天尊传授的。
关于法事的话。
也是有多种的说法。
大型道教宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。
太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙天
太乙天尊
尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下,为阴间诸鬼之统帅,在地官大帝赦罪之月,负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。
道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者,名目繁多。如《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》等等。
如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例:由一道长扮演太乙救苦天尊,端坐高台正中。诸道士扮演众仙弟子,立于两侧。天尊(道长饰)用团扇扇三下,以宝剑(或铁拐杖、玉如意等法器)敲三下,义为天尊灭地狱之火,以法器打开地狱之门,引鬼魂出离地狱,后开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之亡灵讲经说法,天尊说法毕,则遣众仙跳下虚空(饰演的道士们各持法器,跳下高台满场跳跃),意是拯救四方鬼魂与信徒之祖先。此时天尊作法,并用柳枝或桃枝等,蘸金瓶中的甘露法水洒下(也有改为丢掷糖、饼,供信徒拾取),代表着施食饿鬼众并超度其出离地狱。
不过。
现在的叶凡。
可是无法能够淡定的了。
这个家伙一出现。
他很清楚。
要是不好好的对付。
绝非是什么容易的事情。
所以。
在这个时候。
叶凡的表情。
也很是认真。
“不管你是出于什么样子的目的,既然想要与我为敌,那么的话,我肯定也不会这么轻而易举的认输!”
叶凡这么一番话。
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